أهلا, . الرجاء الدخول أو التسجيل
20/03/2010, 09:44:46
833,774 رسائل في 73,522 مواضيع بواسطة 13,538 أعضاء
آخر عضو: Braveheart
الوقت الحالي : 20/03/2010, 09:44:46
زمن الاتصال0 دقيقة.
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
اذاعة منتدى الملحدين العرب ...
*
شبكة الملحدين العرب  |  نقد الايمان والاديان  |  الدين الاسلامي (مشرفين: الثلج الساخن, Yousif)  |  موضوع: غرائب وعجائب البخاري « قبل بعد »
صفحات: [1] 2 للأسفل طباعة
لم يتم تقييم الموضوع
الكاتب موضوع: غرائب وعجائب البخاري  (شوهد 1862 مرات)
harms
عضو بلاتيني
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 852


الجوائز

harms.1951.el7ad.org

1951.1951.el7ad.org

« في: 01/02/2008, 22:33:02 »

   ممكن  كل واحد يكتب غرائب وعجائب البخاري خاصة التي تتنافى مع ما جاء به القرآن الكريم .  kisses
"شكرا لك":
*
سجل
Aeolus
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 2,057


Moon Spell


الجوائز

vortex.1951.el7ad.org

182.1951.el7ad.org

« رد #1 في: 02/02/2008, 08:47:58 »

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

تفضلي ست هارمز  tulip

ولكن عجائب القرآن وخزعبلاته أشد غرابة ألا ترين معي ذلك عزيزتي ؟

يبدو أننا يجب أن نضع رتب دينية في التخبيص على غرار الرتب العسكرية

محمد بن عبد الله : القائد الأعلى لقوات الخزعبلات
الصحابة : نائب مدلس
علماء الأمة : مخبص أول - مخبص ثان
الذين يسمون أنفسهم مسلمين متنورين ( لا أعرف كيف مسلم ومتنور ) : مطعوّج لغة - محرّف معنى

 باي
سجل

Quando coeli movendi sunt et terra Dum veneris judicare saeculum per ignem
Mr. Power
عضو برونزي
****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 312

العلم وانكارالخالق والخلق لايتفقان اطلاقا للابد


الجوائز

muscular aries boy.1951.el7ad.org

4144.1951.el7ad.org

« رد #2 في: 02/02/2008, 08:50:55 »

اشتم رائحة تحريض على الطائفية  "التي لاتخلف الا الدمار"  في منتدى للمحلدين

غريب امر بعض البشر
« آخر تحرير: 02/02/2008, 08:57:15 بواسطة Muscular Aries » سجل

science without religion is lame , religion without science is blind
harms
عضو بلاتيني
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 852


الجوائز

harms.1951.el7ad.org

1951.1951.el7ad.org

« رد #3 في: 02/02/2008, 13:39:02 »

اشتم رائحة تحريض على الطائفية  "التي لاتخلف الا الدمار"  في منتدى للمحلدين

غريب امر بعض البشر


ما قصدك عزيزي
سجل
harms
عضو بلاتيني
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 852


الجوائز

harms.1951.el7ad.org

1951.1951.el7ad.org

« رد #4 في: 02/02/2008, 13:45:04 »

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

تفضلي ست هارمز  tulip

ولكن عجائب القرآن وخزعبلاته أشد غرابة ألا ترين معي ذلك عزيزتي ؟

يبدو أننا يجب أن نضع رتب دينية في التخبيص على غرار الرتب العسكرية

محمد بن عبد الله : القائد الأعلى لقوات الخزعبلات
الصحابة : نائب مدلس
علماء الأمة : مخبص أول - مخبص ثان
الذين يسمون أنفسهم مسلمين متنورين ( لا أعرف كيف مسلم ومتنور ) : مطعوّج لغة - محرّف معنى

 باي



العجائب هي ماتنتجه عقولنا من أفكار غريبة
سجل
أمير
عضو بلاتيني
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 929


(أزرق)


الجوائز

azrq.1951.el7ad.org

931.1951.el7ad.org

« رد #5 في: 03/02/2008, 16:57:03 »

عن أبي هريرة حين قال رسول الله: لا عدوى و لا صفر و لا هامة . فقال أعرابي يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كإنها الضباء فيجيء البعير الأجرب فيدخل فيها فيجربها كلها ؟. قال الرسول فمن أعدى الأول؟. و في رواية أخرى: لا عدوى و لا طيرة و لا صفر و لا هامة.

بصرف النظر عن موضوع عدم وجود العدوى!!!!  بيغلي
الرسول يجيب الإعرابي فمن أعدى الأول؟
محمد منطقي, و لكنه رسب في مادة الطب و العلوم و الفلك..... و حالياً يتم تأهيله في علوم الجيولوجيا من قبل بعض الزملاء المسلمين في المنتدى.  ضحكة 1

تحياتي اخت هارمس  Rose
سجل
أكره الله
عضو فضي
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 400


أكره الله.. وأحب الحياة والحق


الجوائز

أكره الله.1951.el7ad.org

4579.1951.el7ad.org

« رد #6 في: 03/02/2008, 17:20:56 »

عن أبي هريرة حين قال رسول الله: لا عدوى و لا صفر و لا هامة . فقال أعرابي يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كإنها الضباء فيجيء البعير الأجرب فيدخل فيها فيجربها كلها ؟. قال الرسول فمن أعدى الأول؟. و في رواية أخرى: لا عدوى و لا طيرة و لا صفر و لا هامة.

بصرف النظر عن موضوع عدم وجود العدوى!!!!  بيغلي
الرسول يجيب الإعرابي فمن أعدى الأول؟
محمد منطقي, و لكنه رسب في مادة الطب و العلوم و الفلك..... و حالياً يتم تأهيله في علوم الجيولوجيا من قبل بعض الزملاء المسلمين في المنتدى.  ضحكة 1

تحياتي اخت هارمس  Rose


نفس الفكرة قالها لي ابن البقال في حيّنا (وهو بالمناسبة لم يدخل المدرسة أبداً) عندما كان يريد أن يقنعني أن كل من ينام مع امرأة بالحرام سيصاب بالإيدز mad
« آخر تحرير: 03/02/2008, 17:22:11 بواسطة أكره الله » سجل

أكره فكرة الله لأنها تجعل سداً بين عقول المؤمنين بها وبين الحقيقة.. سداً بينهم وبين البحث عن الحقيقة..
فهم من الأسهل عليهم التسليم بتلك الكتب الإلهية الموجودة بين أيديهم، مهما كانت بدائية وغبية، فهي تُريحهم من واجبهم في البحث..

رجاءً.. كفاكم خلطاً بين الخلق/الوجود وبين تشكل/تخلّق الموجود
امريكي
عضو ذهبي
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 562


يا الهي ان كنت موجودا اعطنا دليل واحد فقط


الجوائز

امريكي.1951.el7ad.org

4069.1951.el7ad.org

« رد #7 في: 03/02/2008, 18:01:22 »

عن أبي هريرة حين قال رسول الله: لا عدوى و لا صفر و لا هامة . فقال أعرابي يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كإنها الضباء فيجيء البعير الأجرب فيدخل فيها فيجربها كلها ؟. قال الرسول فمن أعدى الأول؟. و في رواية أخرى: لا عدوى و لا طيرة و لا صفر و لا هامة.


اقسم بلله لو لم يكن من حديث محمد الا هذا الحديث لكان كافيا لاسقاط نبوته و لكن يا حسرة على العباد ما ياتيهم من دليل الا كانو به يستهزءون
سجل

انا ملحد لان التجربة لم تثبت وجود الله
أمير
عضو بلاتيني
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 929


(أزرق)


الجوائز

azrq.1951.el7ad.org

931.1951.el7ad.org

« رد #8 في: 04/02/2008, 00:33:25 »

الزميلة هارمس  Rose

هذا الحديث من مسلم...معلش؟

عن أبي هريرة, قال رسول الله: لا يشربن أحد منكم قائماً فمن نسي فليستقيء ( يتقيأ الماء الذي شربه ).

لماذا.....لا نعرف السبب و لكن الله و رسوله أعلم.
 حصلت معك شي مرة و شربت و أنت واقف ؟ .... و ما صار لك شي أبداً ؟ .... عجيب !  thinking



 

سجل
dahak
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 1,700


المكان قفص اسموه وطن


الجوائز

dahak.1951.el7ad.org

201.1951.el7ad.org

« رد #9 في: 04/02/2008, 01:14:41 »


harms tulip

اقتباس
‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن أبي أويس ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان ‏
 
سجل

دع عنك لومي فإن الـلوم إغـراء ... وداوني بالتي هي ألداء
صفراء لاتنزل الاحزان ساحتها ... لومسها حجر مسته سراء
atheeriraqi
اعضاء لجنة التطوير
عضو ذهبي
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 716


أثير العاني


WWW الجوائز

atheeriraqi.1951.el7ad.org

462.1951.el7ad.org

« رد #10 في: 04/02/2008, 01:23:18 »

الزميلة هارمس  Rose

هذا الحديث من مسلم...معلش؟

عن أبي هريرة, قال رسول الله: لا يشربن أحد منكم قائماً فمن نسي فليستقيء ( يتقيأ الماء الذي شربه ).

لماذا.....لا نعرف السبب و لكن الله و رسوله أعلم.
 حصلت معك شي مرة و شربت و أنت واقف ؟ .... و ما صار لك شي أبداً ؟ .... عجيب !  thinking

آآآآآه يا ازرق
لماذا تقلب علينا المواجع؟!
كنت في بغداد في أحد الجوامع وكانت هنالك جماعة سلفية تتبع ناصر الدين الالباني وتعارض امام وخطيب الجامع، كان هؤلاء لا يشربون الا قاعدين وبذلك يصبحون ملفتين للانظار (في زمن صدام) وإمام الجامع كان لا يرى بأسا من شرب الماء قائما لسبب مضحك او مبكي وهو ان هنالك في البخاري ما يعارض ما رواه مسلم مع صحة السندين حيث يحرم الأخير شرب الماء قائما كنص ناه عن ذلك منسوب الى محمد(وهو ما ذكرته انت) بينما يحل ذلك الأول كفعل أداه محمد كما في أدناه:

اقتباس
109479 - أتي علي رضي الله عنه على باب الرحبة بماء فشرب قائما ، فقال : إن ناسا يكره أحدهم أن يشرب وهو قائم ، وإني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت .
الراوي: علي بن أبي طالب  -  خلاصة الدرجة: [صحيح]  -  المحدث: البخاري  -  المصدر: الجامع الصحيح  -  الصفحة أو الرقم: 5615
 


محمد (وفقا للأحاديث الصحيحة عند اهل الحديث) كان ينهى عن الشيء ويأتيه!!
« آخر تحرير: 04/02/2008, 01:34:14 بواسطة atheeriraqi » سجل

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول  لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول  لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
Oscar
عضو جديد
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 4


الجوائز

Oscar.1951.el7ad.org

4456.1951.el7ad.org

« رد #11 في: 04/02/2008, 01:41:29 »

هذا في صحيح مسلم لكن لا فرق بينه وبين البخاري عند المسلمين فكلهم يؤخذ من كتبهم ولا يرد منها شئ

عن عائشة قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان فكلماه بشئ لا ادرى ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما اصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أوما علمت ما شارطت عليه ربى قلت اللهم إنما انا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا


وفي أحد آيات الفرآن يقول : وإنك لعلى خلق عظيم (أي محمد) فكيف يكون شخص ذا خلق عظيم وهو لعان شتّام



(قال أوما علمت ما شارطت عليه ربى قلت اللهم إنما انا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا)
ومن هذا المقطع نستفيد أنه كان يعاود اللعان والسباب بين الحين والآخر أي أنها ليست حادثة عابرة.
« آخر تحرير: 04/02/2008, 01:44:50 بواسطة Oscar » سجل

If there is no God, then who pops up the next Kleenex in the box?
Oscar
عضو جديد
*
غير متصل غير متصل

رسائل: 4


الجوائز

Oscar.1951.el7ad.org

4456.1951.el7ad.org

« رد #12 في: 04/02/2008, 02:02:40 »

البخاري يناقض نفسه
في هذا الحديث يتكلم عن مدى سعة رحمة الله

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَوْمَ خَلَقَهَا مِائَةَ رَحْمَةٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً، وَأَرْسَلَ فِي خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً وَاحِدَةً، فَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ بِكُلِّ الَّذِي عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ لَمْ يَيْأَسْ مِنَ الْجَنَّةِ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ بِكُلِّ الَّذِي عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْعَذَابِ لَمْ يَأْمَنْ مِنَ النَّارِ ‏"‏‏.


وهنا يتكلم عن مدى قسوة الله

عَنْ اَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَقُولُ اللَّهُ يَا ادَمُ‏.‏ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ‏.‏ قَالَ يَقُولُ اَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ‏.‏ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ اَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ‏.‏ فَذَاكَ حِينَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ، وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا، وَتَرَى النَّاسَ سَكْرَى وَمَا هُمْ بِسَكْرَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ‏"‏‏.‏ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا يَا رَسُولُ اللَّهِ اَيُّنَا الرَّجُلُ قَالَ ‏"‏ اَبْشِرُوا، فَاِنَّ مِنْ يَاْجُوجَ وَمَاْجُوجَ اَلْفٌ وَمِنْكُمْ رَجُلٌ


كيف يدعي شخص الرحمة وهو سيدخل 99.9% من خلقه النار

يبدو أن البخاري اختلط عليه الأمر فعكس الحديث الأول smile 12
سجل

If there is no God, then who pops up the next Kleenex in the box?
أمير
عضو بلاتيني
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 929


(أزرق)


الجوائز

azrq.1951.el7ad.org

931.1951.el7ad.org

« رد #13 في: 05/02/2008, 09:11:16 »

الزميلة هارمس  Rose

هذا الحديث من مسلم...معلش؟

عن أبي هريرة, قال رسول الله: لا يشربن أحد منكم قائماً فمن نسي فليستقيء ( يتقيأ الماء الذي شربه ).

لماذا.....لا نعرف السبب و لكن الله و رسوله أعلم.
 حصلت معك شي مرة و شربت و أنت واقف ؟ .... و ما صار لك شي أبداً ؟ .... عجيب !  thinking

آآآآآه يا ازرق
لماذا تقلب علينا المواجع؟!
كنت في بغداد في أحد الجوامع وكانت هنالك جماعة سلفية تتبع ناصر الدين الالباني وتعارض امام وخطيب الجامع، كان هؤلاء لا يشربون الا قاعدين وبذلك يصبحون ملفتين للانظار (في زمن صدام) وإمام الجامع كان لا يرى بأسا من شرب الماء قائما لسبب مضحك او مبكي وهو ان هنالك في البخاري ما يعارض ما رواه مسلم مع صحة السندين حيث يحرم الأخير شرب الماء قائما كنص ناه عن ذلك منسوب الى محمد(وهو ما ذكرته انت) بينما يحل ذلك الأول كفعل أداه محمد كما في أدناه:

اقتباس
109479 - أتي علي رضي الله عنه على باب الرحبة بماء فشرب قائما ، فقال : إن ناسا يكره أحدهم أن يشرب وهو قائم ، وإني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت .
الراوي: علي بن أبي طالب  -  خلاصة الدرجة: [صحيح]  -  المحدث: البخاري  -  المصدر: الجامع الصحيح  -  الصفحة أو الرقم: 5615
 


محمد (وفقا للأحاديث الصحيحة عند اهل الحديث) كان ينهى عن الشيء ويأتيه!!

عزيزي أثير العراقي
صدقني لم أتوقع ابداً أن يأخذ أحد بمثل هذا الحيث التحفة. و لا يسعني و هذا الحال إلا أن أقول مبروك للمسلمين, فبحديث واحد من البخاري و مسلم, زادت مذاهبهم مذهبين, مذهب الواقفين و مذهب القاعدين.

مع تحياتي  Rose

« آخر تحرير: 05/02/2008, 09:14:31 بواسطة أزرق » سجل
harms
عضو بلاتيني
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 852


الجوائز

harms.1951.el7ad.org

1951.1951.el7ad.org

« رد #14 في: 05/02/2008, 12:12:48 »

يا إخوة هل عجائب البخاري تبخرت وقلت لهذه الدرجة
سجل
صفحات: [1] 2 للأعلى طباعة 
شبكة الملحدين العرب  |  نقد الايمان والاديان  |  الدين الاسلامي (مشرفين: الثلج الساخن, Yousif)  |  موضوع: غرائب وعجائب البخاري « قبل بعد »
وصلة للتقويم وصلة للتقويم
انتقل إلى:  


تم إنشاء الصفحة في 0.1 ثانية مستخدما 32 استفسار. المواضيع المنشورة تعبر عن رأي كاتبها فقط والادارة غير مسؤولة عن محتواها Arab Atheists Network admin(at)el7ad(dot)info
free counters Google Page Rank : Google Page Rank